縄文の源流
縄文時代を検討する場合、どうしても石器時代に言及する必要がある。石器時代も奥深く一朝一夕では語り尽くせないのであるが、とりあえず縄文に繋がるところを、簡単に記述したい。石器人が日本にやってきたルートは大別して三ルートである。 (図1)
（1）オホーツク文明でシベリア方面から樺太を経て北海道方面へ
（2）中国、朝鮮半島を経て北九州または北陸方面へ
（3）南洋諸島を経由、台湾、沖縄を経て南九州、近畿、房総半島半島へ1）であるが、まだ大陸と樺太が北海道と地続きであったころ、シベリア方面のモンゴロイドがナウマンゾウなど大型動物を追って日本にやってきた。津軽海峡も氷で地続きであったため、本州にも渡ったはずである。これらの人々が石器時代をむかえ、北海道の白滝地区は日本最大の黒曜石産地である。この黒曜石は旧石器時代から縄文時代を通じて日本各地に送られ石器の製作に使用された。現に道外では400�僧イ譴織汽魯螢鵑離愁灰覦篝廚籠貶源�代は津軽海峡を越えて青森県三内丸山遺跡でも使用されていた。またアムール川河口に近い石刃鏃文化のマラヤ・ガルバニ遺跡でも確認されている。 縄文時代の名称はモース博士が大森遺跡を発見してから名付けられた。土器の発明をもって縄文時代になるのであるが、従来前期、中期、後期の三区分であったようである。それが土器の発見が相次ぎ、その年代がどんどん時代を遡った。そこで前期の前に早期が追加され、さらに草創期が追加された。最初の土器が発見されたのは今では16,500年前とされている。その遺跡が発見されたのが青森県大平山元I遺跡で最古の土器といわれている（図2）。青森県はここに限らず多くの縄文土器が発見され、日本最古段階の土器のひとつが、津軽半島から出土している事実は、縄文文化黎明期の東北地方に、石器時代から黒曜石につながる文明の存在を想像させられる。（2）の中国文明は、伝統的に日本への文化の流入口であった。この痕跡が長崎県泉福寺洞窟（せんぷくじどうくつ）で1969年に発見された。この洞窟は第15層からなり、この12層からはサヌカイトの大型石器が発見された。この頃から人類が生息していたようである。第9層では黒曜石が発見されている。 この発見は縄文時代の歴史を大きくかえるものであった。ここの層別の出土物をみると、
第一層 弥生文化層
第二層 縄文晩期文化
第三層 押型文土器文化
第四層 条痕文土器文化
第五層 押印文土器文化
第六層 爪形文土器文化
第七層 隆起線文土器文化
第八層 同じ
第九層 豆粒文土器文化
第十〜第十二層 石器文化 千葉県銚子沖で日本をはなれるが、以前までは横須賀の夏島で発見された土器（夏島土器）が日本の縄文の歴史を変えるといわれた発見だったようだが、それでも9,500年前のものと認定された。従来はせいぜい4,000前が縄文土器の始まりとされていた。
しかしその後隆起線文土器文化の発見で更に縄文が早くなり、ここの第九層の豆粒文土器で、その始まりが16,500年にまでさかがえった。今ではさきにふれた大平山元I遺跡で発見された土器片が板状の土器で無紋であることから、この前は無紋土器が、先行したのかもしれない。それと押型文から爪形文にいたる歴史が必ずしもこの順序であったとは言えず、全国の土器は複雑に分布している。豆粒文土器は豆粒状の粘土の塊が、口の部分から胴体部分にかけて貼り付けてあることからこの名がつけられた。（図3）
（3）であるが、早くは柳田國男が提唱した「黒潮ルート」で、これをもとに島崎藤村が「椰子の実」を作詞したのは有名な話である。歌のごとく名もしらず遠き南洋の島から椰子に限らず、人間までイカダに乗ってやってきたのである。これが証拠に黒潮のルートで、沖縄県具志頭（ぐしかみ）村の採石場で人骨化石が発見され、これが約18,000年前の港川人であるとされた。男女二体で頭骨からモンタージュを描いた図がある（図4）。これはやがて縄文人が北海道に移ったアイヌ人に似ている。想像であるが、これが沈没した島を脱出した、スンダランド人の末裔ではなかろうかといわれている。そして「黒潮ルート」は千葉県沖にまで達している。
このルートに縄文初期の遺跡が沢山ある。まず加治屋園遺跡である。口縁部（こうえんぶ）に粘土紐を貼りつけた隆帯文土器が出土し、細石器を共伴する。
上野原遺跡（鹿児島県霧島市）からは17層からなる地層が発見された。この5層目からは鬼界アカホヤ火山灰層があらわれた。桜島をはじめ多数回の火山噴火にみまわれたことが知られているが、この鬼界カルデラは特別大きな爆発が起こり関東方面にまで火山灰をまきちらした。このアカホヤ火山層は日本の遺跡の埋蔵年代を推定する標準地層になっている。この時、鹿児島湾岸の当時の住居が全滅した。9,500年前のことである。ここからは約7,500年前の地層から出た「壺型土器」が出土したが壺型の土器は稲作文化の産物として、穀物貯蔵用に製作されたというのがこれまでの常識であった。それが既に縄文初期、南九州において使用されていたのである。これはその後2,000年を経て関東・東北でさかんに製作されることになる（図5）。
関東地方に目をやると特に伊豆、箱根方面に古い遺跡が沢山存在する。まず横須賀の夏島遺跡であるが、ここで発見された土器は従来知られていなかった特徴を有する土器群が出土し、その標式遺跡となった。撚糸文系土器、貝殻沈線文系土器、貝殻条痕文系土器が古い順に出現したが、とくに最下層から出現した撚糸文系土器は単純な文様で底が尖っており、特に夏島式土器と呼ばれる（図6）。また花見山遺跡（神奈川県横浜市）の�論�文土器は縄文草創期の標識土器である（図7）。これも15,000年前の地層から発見された土器である。古来、関東方面は黒曜石の産地が四箇所ある。高原山（栃木）・野麦峠（長野）・箱根（神奈川・静岡）そして神津島である。分析の結果神津島の黒曜石がさかんに使用されている。だれが発見したのか、どのような船で運んだか、明らかではないが、とにかく伊豆方面にこれに従事する人々が存在した。縄文時代草創期に土器がこの地方で発明され、従来黒曜石を運んでいた人々が土器も運搬し始めたのであろうか。
長野県神子柴遺跡群は石器時代の遺跡群が有名であるが、土器が発見された大平山元I遺跡と同時代でここでは土器は発見されていない。しかし黒曜石の流通ルートとして各地の石が発掘されている。縄文以降、この地方は縄文土器の産出が最も盛んな地方のひとつである。このように土器の発明以前から、石器の原料として黒曜石のルートがすでに確立されていたのである。土器の流通はこれらのルートを通り、広く流通したと思われる。
さて日本への文化流入ルートは三種類であるが、縄文草創期に土器の製作方法で互いに影響しあった痕跡は殆んどない。いずれでも土器の発見はあるが各々独自で発明したのではなかろうか。
土器の要素を分類すると�〃曽��∧戸有８�縁の三要素にわかれる。
�〃曽�は土器の用途によるところが大きく、（1）煮炊き用（2）貯蔵用（3）祭祀用などに分かれる。まず煮炊き用は土器の当初の用途である。従って煮炊きに便利なように、初期は尖底の円錐型深鉢が圧倒的に多かった。石などで竃を組んで土器を固定し、下から火をたいて煮炊きする。時を同じく、あるいは、多少遅れて、貯蔵用が作られる。貯蔵のためには先が細いと都合が悪いので、深鉢で底のあるものがつくられる。自立するほうが都合が良い。貯蔵用土器は定住生活と密接な関係にある。落葉樹林帯に覆われるようになって、秋収穫したクリやドングリの堅果類を年中貯蔵して、食いつないでいく。勿論アクヌキにも必要である。定住すれば、家屋の周りに、堅果類の林を意識的に育成させ、生産をあげた。
祭祀用は宗教行事などが盛んになる縄文前期、中期以降に祭壇に供えるため、手間隙惜しまず、装飾に工夫をする。火焔土器が最たるものである（図8）。
�△諒戸佑賄擺鐇什酖�初の土器の強度と壁厚のバランスを確保するために考案されたものである。土器の形作りは（図9）のごとく、当初はろくろなどないから、粘土を紐状にして輪積みに積上げて土器の形をつくる。そしてその素形を固めるのに基本的には指で押圧し、壁面を固め、薄くする（押圧文）。この段階で縄文をいれたり、貝殻で押圧したり（貝殻文）、爪で文様をいれる（爪形文）。土器の初期段階では、土の固形が目的だから、この方法に流儀があったが、時が進むにしたがい、文様に工夫をこらすことになる。
この文様がやがて製作地方ごとに特徴が生まれ、発見された遺跡の名前を付してXX式土器と名前を付した（たとえば先に出た夏島式土器）。この種類が50〜60種あり、同種類の文様を追っていけば、文化の伝播状態が分るのである。縄文後期には漆による塗装も行なわれた。形状も複雑なものが作られるようになった。（前章参照）
縄文初期の文様により�論�文土器、押圧文土器、撚糸文土器、沈線文土器、爪形文土器、豆粒文土器、貝殻文土器などに分類されるが、�論�文土器が最古といわれるのは粘土を積み上げただけの単純無加工だからである。
��の口縁は土器の口の部分の形状による分類である。当然平縁という、円形、無加工のものが圧倒的に多いが、中には角型の細工したものがみうけられる。また火焔土器が流行すると複雑な形状を口縁部に粘土細工し、写真のごとく、おそらく祭祀用につくられたのであろう。